伸體｜視覺映像展 

 

徵件｜即日起至2015/05/24 
展期｜ 2015/06/03（三） ～06/14（日）
地點｜ 國立臺灣大學社會社工系館

 

講　座 ｜2015/06/05（五） 19:00 李明璁老師 

工作坊 ｜2015/06/07（日） 14:00 舞劇團協辦 （需事先報名） 

（地點皆為 國立臺灣大學社會社工系館）

 

 

 

 

 

　　我們習慣將身體與心靈當作兩種分離的存在，並且讓後者等同於我們的主體；也就是說，「我」通常指的是我的意志，而不是我的身體。客體化的身體存在於「我」之外，被視為「我」的載體，「我」因而理所當然地期待它聽任「我」的要求與指揮，表現出「我」所認同的姿態。我們身體的模樣在某種程度上回應了我們的主體，當我們長出其他的自我意識，同時也會打開其他關於身體的想像。雖然這個概念很簡單，卻相當難以實踐，其中最大的難處在於：我們很少意識到我們的主體被嚴格限制，而我們的身體其實沒有多少自由。許多權威的社會結構包圍著我們，將我們（和我們的身體）按照性別、族群、階級等框架進行系統性的定義，它甚至試圖說服我們相信這一切結果都是自然而然的現象，而且除此之外的選項皆不存在。　　


　　John Berger認為，人們觀看的方式會隨著被「社會化」而改變，進而鞏固，卻常常不自知。Monique Sicard則提到，視覺技術的進步也會影響觀看的方式，而工具技術的改變某種程度上又可以反映出當時的意識形態，兩者可以說是相輔相成地。於現在，大量主流媒體影像充斥生活──我們常常會忘了判斷、思考它背後隱藏的意涵。我們可以直覺地了解某些「廣告」所隱含的商業利益，卻很少注意到躲藏在新聞、電影以及各種不直接以廣告利益為訴求的影像，他們背後所代表的意識形態。


　　以內容來說，視覺影像最常被拿來討論主題可以說是畫面中的身體。女性的身體必須要是精瘦的，男性則需要有肌肉線條。人們追求光滑白皙的皮囊、體面整齊的髮型、有性吸引力的表情－－總之，必須要符合一套完美身體的標準，一組身體的凝視。然而，觀看身體應該有無限種方式。


　　透過社會學的眼睛，我們可以聯想到身體是社會建構的，「社會建構」說得很容易，實際上我們真的能夠感受什麼是社會建構嗎？社會學常常被視為關懷邊緣人的學門，那對於自己的身體呢，什麼被社會遺忘了、邊緣了？那些從我們身上被丟掉的東西、還有設計剝除身體某些部分的器材，像是黑頭粉刺、像是臉上的青春痘、像是剪掉的指甲或是分岔的髮根還有刮去身上各種毛的刀，我們毫不猶豫把那些東西丟掉，身體的某些東西被排除、某些得以留下。


　　我們希望這次展覽的參與者們（創作人和觀眾）可以在過程中跳脫傳統的關於身體的想像，讓他們不僅僅是透過性別、族群等傳統的角度來思考自己的身體，而是從各種可能的位置出發、探索。希望這場展覽將提供參與者們往後觀看自身身體的靈感，重新檢視自己的身體（包含那些身體被遺忘的部分）、重視身體感，並且喜愛自己的身體。


　　這不是一個單純的藝術展覽，這是一個打破社會框架下的視覺影像的實驗場域，一種自以為的社會實踐的一小步。視覺不一定要是藝術，藝術也可能是所有視覺；但重要的是，我們不能只在「藝術」的保護下才願意、才有勇氣面對並展現自己的身體。無論是以微觀的方式和自己的身體互動、喜愛自己的身體上被認為不完美的部份、還是專心體驗自己的身體最直接的感覺──所有人都應該與自己最親密的身體互動。