2011年，木雕藝師吳榮賜在完成佛陀紀念館十八尊者後，那栩栩如生、氣勢非凡的尊者無不呈現出各自獨特的神韻與精神，不但造就出空前的「神刀傳奇」，也讓十八尊者的形象永遠矗立於眾生眼前。因受佛光山星雲大師提點，本著發揚歷史文化、提升生活美學的精神，可將中國文學名著中的經典人物重新詮釋，讓普羅大眾都能藉由雕刻藝術進一步認識古典文學，同時讓道德、情義、誠信等美德，潛移默化於人間，在如此機緣下，「四大名著」就成了吳老師雕塑藝術創作的另一個里程碑。
中國小說的發展從三言兩語、神話傳說，進步到誌人、志怪等筆記文學，後又歷經了唐宋傳奇與話本的發展，終於在明清時期出現了多部大規模古典章回小說。羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西遊記》與曹雪芹《紅樓夢》，被史家譽為「中國四大名著」。
（一）三國演義
關公蓋世神威、趙雲一身是膽、張飛震天霸氣、黃忠老當益壯……在吳榮賜藝師的刀下，不但要呈現三國風雲人物的一代英姿，更要能突破傳統的創作思維。例如「桃園三結義」，劉、關、張三人的排例方式傳統上多為三者並列，吳老師卻將三人刻為背靠背的戰鬥陣形，呈現三人同心抗敵的團結意識，讓觀者的目光不再集中於同一面，而是能多面聚焦，洞悉作品不同角度的視覺效果。又如「轅門射戟──弓開如秋月行天」和「轅門射戟──箭去似流星落地」等兩件作品，將呂布開弓射戟前自信剛勁與射戟後，自若瀟灑的神情作不同的刻畫。
（二）水滸傳
《水滸傳》描寫著梁山一百零八條好漢的故事，本著各自迥異的性格，卻都行俠仗義、劫富濟貧。小說成功塑造宋江、林冲、武松、魯智深……等人物的鮮明形象，吳榮賜藝師勢必要在這既定的形象中尋求新的創作風貌，例如捨去細膩的描摹，以粗獷的大斧劈來展現「林冲夜奔」，又如靠「蹴鞠」得官的高俅，以一面踢球、一面持官印之姿融合傳統形象與創新思維。
（三）西遊記
以刻佛像出身的吳榮賜藝師，對於佛教故事與人物早有長期的關注，《西遊記》講述唐朝玄奘法師西天取經的故事，歷經九九八十一難與眾多妖魔，孫悟空屢屢化險為夷，克服困境。除了唐僧一行人，牛魔王、鐵扇公主、蜘蛛精、金角、銀角……等角色外，「雷公」與「電母」的塑造，吳藝師在傳統的形象中加入大量獨創元素，凸顯二者剛勁有力與雍容端雅的容貌。又如「如來佛降孫悟空」，以象徵手法表現如在來佛祖的法力之下，齊天大聖就算能力再高，也顯得渺小，這些創意思維，都有別傳統對《西遊記》人物的刻畫。
（四）紅樓夢
《紅樓夢》是文人原創的言情巨作，在學術界更形成所謂的「紅學」。以《紅樓夢》為主題，刻劃女性人物林黛玉、薛寶釵、襲人、妙玉等人個性與氣質，必須揣摩著小說中的敘述，一一刻畫眾多角色的體態。以往吳榮賜藝師所創作的女性形象中，除了少數傳奇小說的女俠，多是莊嚴慈悲的觀世音菩薩，此次創作為了要鮮明呈現《紅樓夢》眾多女角的容貌，則必須突破以往的創作模式，以更細膩的線條去展現人物特色。例如憂愁蹙眉的林黛玉與雍容華貴的薛寶釵，除了以手勢來呈現兩者不同的氣質，也必須著重表情的變化，才不失林黛玉與薛寶釵所代表花卉「芙蓉花」與「牡丹花」的特質。
▇ 展覽期間：2012/12/01 ～ 2013/03/17
▇ 展覽地點：佛光山佛陀紀念館二樓第一、二展覽廳（高雄市大樹區統嶺路1號）
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