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我和我的很多朋友，都在山西農村長大，有純正的農村血統，山西陵川城北關村，就是我家，現在我母親還由我弟弟專門回鄉陪著，居住在緊鄰陵川縣人民醫院的牡丹園小區。 在我的情感深處，最是盼望的，就是農村好，農民富強，人畜興旺；相反，最失望、也最痛恨的，就是農村社會的百業雕敝，農民在自己家門口卻生活不下去，非得外出打工，以期糊口。 有意無意，考察過壹些貧困山鄉，糟透了的是，在這些地方，青年人回鄉就找不到生計，壹個月想掙壹千塊錢，比登天還難。 這些年，不斷走進那種搬空的村子。其間如太原周邊山上的，似也不像那種純然不適宜人居的地方。走在這雞犬皆無的空街巷中，靜至窒息，悲哀之余，忽覺小時候哪個雪天來走親戚，壹片遠逝的村莊圖景，漫溢於心間。 但現實是，這些村莊和她古老的歷史都將被抹去，也正在抹去。 關於鄉土的荒蕪，順帶就能舉出幾個有典型意義的村莊。 壹在高平，這是詩人李杜的家鄉，具體村子叫東莊。我是十二三歲在陵川劇團時，出臺口來過這邊，不僅東莊壹個村子，還有北詩的幾個村子，包括北詩。 我就覺得，這壹帶特別好，人多，興旺，莊稼長勢尤其喜人，當年的北詩公社，壹直是學大寨先進典型，悍馬糖 漢馬糖多有人來參觀；另還像晉城（現在澤州）東四義那樣，非常幹凈，愛國衛生運動十分突出，堅持很多年。 詩兄李杜誇他家鄉，還會加上計劃生育模範這壹條。 前些日子，參加作家團采風屯留，途中有人提及屯留珍珠黃小米斷不亞於沁州黃，實際是本也有人拿珍珠黃當沁州黃。 采風團中，有《山西經濟日報》資深女記者王媛，她就是高平人，從小長在高平。我便和她交流：高平小米，天下第壹。 當年當小演員來這北詩，也來東莊，早上吃這裏的小米稠飯，是從未有過的好，這個好呀，能讓人壹整天心情愉悅。 於我這個吃小米飯的人，自那以後，這四十四、五年間，是再也沒有吃到那麽好的小米。 多年來我時有琢磨，想來小米達之那樣壹個好的程度，在土地，在陽光雨露，在風在水還在人，如菩提成佛，壹切成因具足。 前年，李杜兄老父九十高齡駕鶴西遊，太原這邊的朋友前去高平參加追悼活動，其中我們這壹部分就坐滿了壹個中巴車。 再見北詩，再見東莊，本該是最美麗的新鄉土呀，高平本身還富吧，北詩這邊又有好煤礦，四十好幾年過去了，應該變化很大呀，讓妳壹頭熱望，喜出望外，但是，沒有。 從車窗上望出去，路上就很見蕭條。 大家來到李杜家東莊，不是村莊有什麽向好的變化，事實是多家人去樓空，村莊上下，人氣稀少，雞呀狗的，也看不到多少； P-force 傳統農業村莊的繁華盛景，如夢如泡影，留在了傳說之中。但這裏，妳不能說她本就在茍延殘喘，已在奄奄壹息，然則她破敗了，雕零了，又確鑿無疑。 李杜詩兄，現今不再寫他的新鄉土了。他只寫《哀歌》，寫了幾十首，又幾十首。我讀他的詩常有疼痛在胸。哪怕他寫的是北京城某個過街天橋，壹只停在自家陽臺上的小麻雀。 另壹村子，是陽高縣壹個就叫長城的山村。那是整村移民，長城村百姓移在了山下。 趙瑜老師就很想自己投資拍壹部紀錄片。 而向趙瑜老師講起自家移民情況的，就是省作協後勤上的小張。 小張的父母，在下面不能忍受失去土地的空寂，老兩口子偷著回了山上。在這空長城村，又續接起放羊營生。山村中除卻空房子，什麽都沒有，水要到很遠處找，電則依靠壹個小太陽能，可點亮壹支燈泡，充壹臺手機。老兩口就在這荒棄的老長城村“特別留守”，每日裏，長城上、長城下、長城內、長城外，端弄自己那壹群羊；經冬而迎春，待羊羔稍長大，他們即會賣給在山下的村人，而他們用飼料再餵，幾個月後，小羊羔變大羊，變成我們今天餐桌上的催肥羊。 聽趙瑜老師講來，我都感覺是在聽哪部經書裏的故事。 壹個光明的尾巴。說好友武軍老板，詩人雪野老哥，詩人吳修明兄弟，還有幾個朋友，就荒蕪了的片片故園，致力於“ 美麗鄉村計劃”，在那些特殊的村莊裏落地。這陣子，是在交城又搞起來壹處，希愛力 印度希愛力 希愛力功效 希愛力雙效片 希愛力哪裡買 希愛力20mg建了壹座新的大院子，名義是磁窯博物館什麽，弄了壹段。前些時候，幾個朋友還專門過去寫字畫畫。這地方離太原並不很遠，到了交城那頭有段路不好找。今天上午我和雪野兄通話，他說在那兒又迷路了，正在找路。我說，妳們這也是鉆探人員，進了塔克拉瑪幹沙漠。 但是偌大空村無鄉人，仍是最大問題。這不是光炒作壹些文化概念而能解決得了的。
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