▇ 演出時間:2011/10/9 19:30
▇ 演出地點:中壢藝術館音樂廳
新疆維吾爾木卡姆藝術在其文化空間的發展歷程中形成了最具代表性的十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆流派。木卡姆音樂現象分佈在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區,新疆處於這些國家和地區的最東端。得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈-“絲綢之路”,維吾爾木卡姆作為東、西方樂舞文化交流的結晶,記錄和印證了不同人群樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。因此,“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”被人們讚譽為“華夏瑰寶”、“絲路明珠”,並於2008年11月25日被聯合國教科文組織宣佈為第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”。
刀朗木卡姆主要分佈在塔里木盆地西北部以葉爾羌河至塔里木河流域為中心的刀郎地區,尤以阿瓦提、巴楚和麥蓋提三縣為盛。刀朗木卡姆原有12套,現在刀朗木卡姆能收集到9套,其中包括:「巴希巴雅宛木卡姆」、「孜爾巴雅宛木卡姆」、「區爾巴雅宛木卡姆」等。每套刀朗木卡姆都由【木凱迪滿】、【且克脫曼】、【賽乃姆】、【賽勒凱斯】和【色利爾瑪】五部分組成。每部刀郎木卡姆的長度約為6到9分鐘,9套總長度約一個半小時。刀朗木卡姆的唱詞全都是在刀郎地區廣為流傳的維吾爾民謠,充分表達了刀郎維吾爾人的喜、怒、哀、樂,同時反映出維吾爾族社會生活的各個方面,內容豐富多彩,曲調高亢粗獷,感情純樸真摯。本次將邀請,來自新疆阿克蘇地區阿瓦提縣的刀郎木卡姆藝術團,演出形式承襲木卡姆藝術的豐富特色外,更帶有相當濃厚的地方色彩。在木卡姆使用之樂器有:拉絃樂器刀郎艾捷克、撥絃樂器卡龍、刀郎熱瓦甫,以及每位歌者手持的達普手鼓。拉弦、撥絃樂器在伴奏中,經常不作跟腔,而奏出各種各樣的支聲複調或節奏型(heterophony),從而與聲樂形成複雜的多聲部效果。
▇ 演出地點:中壢藝術館音樂廳
新疆維吾爾木卡姆藝術在其文化空間的發展歷程中形成了最具代表性的十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆流派。木卡姆音樂現象分佈在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區,新疆處於這些國家和地區的最東端。得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈-“絲綢之路”,維吾爾木卡姆作為東、西方樂舞文化交流的結晶,記錄和印證了不同人群樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。因此,“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”被人們讚譽為“華夏瑰寶”、“絲路明珠”,並於2008年11月25日被聯合國教科文組織宣佈為第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”。
刀朗木卡姆主要分佈在塔里木盆地西北部以葉爾羌河至塔里木河流域為中心的刀郎地區,尤以阿瓦提、巴楚和麥蓋提三縣為盛。刀朗木卡姆原有12套,現在刀朗木卡姆能收集到9套,其中包括:「巴希巴雅宛木卡姆」、「孜爾巴雅宛木卡姆」、「區爾巴雅宛木卡姆」等。每套刀朗木卡姆都由【木凱迪滿】、【且克脫曼】、【賽乃姆】、【賽勒凱斯】和【色利爾瑪】五部分組成。每部刀郎木卡姆的長度約為6到9分鐘,9套總長度約一個半小時。刀朗木卡姆的唱詞全都是在刀郎地區廣為流傳的維吾爾民謠,充分表達了刀郎維吾爾人的喜、怒、哀、樂,同時反映出維吾爾族社會生活的各個方面,內容豐富多彩,曲調高亢粗獷,感情純樸真摯。本次將邀請,來自新疆阿克蘇地區阿瓦提縣的刀郎木卡姆藝術團,演出形式承襲木卡姆藝術的豐富特色外,更帶有相當濃厚的地方色彩。在木卡姆使用之樂器有:拉絃樂器刀郎艾捷克、撥絃樂器卡龍、刀郎熱瓦甫,以及每位歌者手持的達普手鼓。拉弦、撥絃樂器在伴奏中,經常不作跟腔,而奏出各種各樣的支聲複調或節奏型(heterophony),從而與聲樂形成複雜的多聲部效果。
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