數位時光機,那些年的故事!

展品介紹

  • 台北天空
  • 文化族群
  • 生活娛樂

台北天空

【雪的台北1901 / 小說】

在日本統治台灣的第六個年頭,1901年2月13日的臺北曾下過一場雪。這篇故事以倒敘的方式從這一天開始,又在這一天結束。故事的主角婢女剪絨,在新舊文明與勢力交替的時代裡,成為革除纏足陋習的第一人,而她也很可能是台灣士紳面對新統治者與外來新文明時,學習如何去應對的實驗品。

【1930年代的台北時尚 插畫】

臺灣博覽會前夕臺北市內常住人口總計二十八萬多人,其中六成五是臺灣本島漢人,二成九是日本內地人,彼此文化風俗不同,傳統服裝也相異。日本在明治維新後推行西化,西式軍隊制服和西裝洋裝先後風行,旋即傳到臺灣;來自上海的時髦服飾與髮型化妝亦透過書報雜誌的傳播同步流行臺北街頭。

【飛翔少年 漫畫】

《飛翔少年》以1935年10月在臺灣舉行的臺灣博覽會作為故事舞台,這場為期近兩個月的博覽會展示臺灣與日本的物產和建設,在陳列富有異國情調的特有商品之外,同時也表現近現代化新穎的觀念,藉由特殊設計的三十餘座展館建築與琳瑯滿目的展示品,對內對外展現當時國家的政經文化實力。

文化族群

【原民力量 互動遊戲】

消災祈福與歲時祭儀
宗教是人類最深的心靈觸動,也是反映人對自然與環境的一種和諧態度;儀式是歷經長久的生活體驗,也是宗教信仰體系下所累積對超自然的一種共同文化。歲時祭儀,表現出人們如何配合一年四季的運行而行事,是人與自然環境和諧互動的體現。由於原住民的傳統生活,多半依賴農耕及漁獵維生,他們又相信這些活動的順利與否受神靈與祖靈的庇佑,因而大部分的歲時祭儀由此產生。

【大陳香火 互動程式】

因戰事而由國民政府協助下遷來台灣的大陳島移民,因是屬於全島全面性的遷移,加上政府特定的安置政策,使得新村村民的組成大體延續了過去在大陳時的情況,這使得台灣各地的大陳新村在相當程度上是大陳人故村的延續。這樣的情況在台灣移民史上是非常獨特的。

【客家庄裡 互動裝置】

「數位臺灣客家庄」,彰顯出臺灣客家文化獨特性並擴大其影響力,成為在數位時代,臺灣與海外客家族群所依歸和所凝聚的「數位心靈原鄉」,並吸引世界對於臺灣在地特色文化的持續關注、研究與探索。

生活娛樂

【台灣有影 電影及劇照】
  • 第一部彩色電影吳鳳圖文敘述
  • 第一部政宣喜劇小鎮春回劇照展示
  • 第一部歷史鉅作西施影片播放
  • 台灣有影-台影新聞片中的電影(增訂版)書籍展示
【經典大師 戲劇及音樂】
李天祿影音資料與珍貴文物介紹 1910-1998

布袋戲在台灣發展過程中,李天祿可說是最重要的代表人物之一,其在傳統民族藝術的領域中,亦具有舉足輕重的地位,李天祿先生對民族藝術的貢獻無庸置疑。

  • 演出海報、生活照片
  • 戲劇影像橋段
  • 階段性及生平年表
洪一峰虛擬音樂博物館 1927-2010

寶島歌王洪一峰留下來的多首經典歌曲如「舊情綿綿」、「淡水暮色」、「思慕的人」、「寶島四季謠」、「寶島曼波」等已傳唱數十年,代表著台灣六十年代,這是台灣人的集體記憶,也是台灣本土特有的文化資產,重要性不言可喻。

  • 演出海報、生活照片
  • 著名音樂作品
  • 階段性及生平年表
【教育文化 詩詞及文教節目】
華視文教節目播放
  • 1. 每日一字-
    每日一字是華視最知名的教育節目,對於推廣國語文的正體字與書法,有很重要的地位。
  • 2. 河洛之音-
    有別於介紹國語文的每日一字,河洛之音是解釋閩南語詞彙與用法的教學節目,並且邀請蕭萬長、葉青、朱宗慶等名人,介紹閩南語慣用辭。
  • 3. 大自然教室-
    在節目中,透過對台灣各個國家公園及獨特景觀的觀察,喚起少年兒童對本土自然景觀的認識與瞭解,並由自然觀察中去引導並且誘導孩子們思考,進而啟發對自然科學的興趣。
余光中的文學價值與台灣關懷 

余光中是當代文學大師,他的作品可分為詩歌、散文、評論與書序等四種型態,作品多元豐富文采洋溢,不僅四方傳頌且普遍應用於各個領域:包含中小學教科書、景點石碑、歌曲、畫作、紀念商品等均有衍生的創作作品。在余光中珍藏的照片與手稿,也可描繪當代台灣文學與藝術發展的輪廓。

  • 生活照片
  • 著名詩詞欣賞
  • 階段性及生平年表