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詩人徐志摩的感情經歷，這麼多年來一直被後人津津樂道。為什麼呢？ 我覺得主要是因為與他有過情感糾葛的三個女人不但聲名在外，而且性格迥異，對待感情的態度也截然不同，所以三段感情的走向也完全不同。她們每個人都是一種類型的代表，都能帶給後人啟發。 三個女人中，張幼儀是徐志摩的原配妻子，他們的婚姻持續了七年。她出身於書香門第，接受過良好的教育，卻始終不得徐志摩的歡心。她與徐志摩的婚姻，用男方的話來說就是「媒妁之命，受之於父母」。 第一次見到張幼儀的照片，徐志摩便不屑地說：「鄉下土包子！」婚後，徐志摩對她仍舊是這種滿不在乎的態度。用張幼儀自己的話說：「除了履行最基本的婚姻義務之外，對我不理不睬。就連履行婚姻義務這種事，他也只是遵從父母抱孫子的願望罷了。」 在兩人生下長子後，迫於家庭壓力，在國外留學的徐志摩把張幼儀接到了國外。剛剛與丈夫團聚的張幼儀沒有想到，此時的徐志摩正在瘋狂追求林徽因，並且很快就向她提出離婚，而當時的張幼儀已有兩個月的身孕。徐志摩得知後，不但不為所動，還指示她「把孩子打掉」。張幼儀擔心打胎會有危險，徐志摩竟說：「還有人因為坐火車死掉的呢，難道妳看到人家不坐火車了嗎？」 張幼儀不答應打掉孩子，也不同意馬上離婚，徐志摩竟然一走了之，把她一個人撇在沙士頓。次子出生後，張幼儀不得不與徐志摩在柏林簽字離婚，簽好離婚協議後，徐志摩跟著她去醫院看望了小兒子，「把臉貼在窗玻璃上，看得神魂顛倒」，但是他始終沒問張幼儀準備怎麼養孩子。 在與徐志摩一起生活的時候，張幼儀怕離婚，怕受到丈夫的嫌棄，無論是出於家族的壓力還是自身的願望，她都想竭力守住自己的婚姻。事實上，她也確實為這件事努力了一輩子——即使在她失去徐夫人的身分之後。 被拋棄後，她仍然在為徐志摩付出感情。回國後，張幼儀認徐志摩父母作乾爹乾娘，照樣服侍前夫的雙親，前婆婆在她那裡「各事都舒服，比在家裡還好些」，並且用心撫育她和徐志摩的兒子。臺灣版的《徐志摩全集》也是在她的策劃下出版的，為的是讓後人知道徐志摩的著作。到最後，徐志摩搭飛機不幸遇難，連後事都是她一手料理的。 當時，徐志摩愛過的另外兩個女人，一個託人到現場撿了一塊飛機殘骸掛在床頭作紀念，另一個則閉門不出，拒絕接受事實。 張幼儀送走前夫最後一程，在以後的日子裡，還不斷接濟他的遺孀陸小曼。 可以說，張幼儀為她的婚姻，為這個男人守護了一輩子。離婚以後，她仍活在自己製造的隱形婚姻裡。她又得到了什麼呢？ 縱然徐志摩非常感激她，但終生不曾承認過愛她。這並不是說誰不愛誰就是錯的，而是遇到不愛你的人，就算你做得再多，也於事無補。不愛就是不愛，又能怎麼辦呢？ 張幼儀明明白白地知道徐志摩不愛她，那麼她對他的感情到底如何呢？有人問她愛不愛徐志摩，她是這樣自述的：「你總是問我，我愛不愛徐志摩。你曉得，我沒辦法回答這個問題。我對這問題很迷惑，因為每個人總是告訴我，我為徐志摩做了這麼多事，我一定是愛他的。可是，我沒辦法說什麼叫愛，我這輩子從沒跟什麼人說過『我愛你』。如果照顧徐志摩和他家人叫作愛的話，那我大概愛他吧。在他一生當中遇到的幾個女人裡面，說不定我最愛他。」 作為一個妻子，她大概可以被冠以「賢慧」之名，但身為一個女人，這可能是一種糊塗的感情觀。 後來張幼儀為自己打了一個生動的比喻：「我是秋天的一把扇子，只用來驅趕吸血的蚊子。當蚊子咬傷月亮的時候，主人將扇子撕碎了。」 如果說張幼儀的婚姻悲劇是受時代的束縛，像很多舊時女子那樣一旦嫁人，便一生都不得不依附於這個男人和家庭，那就錯了。事實證明，張幼儀做得到獨立、自強。離婚後她進入裴斯塔洛齊學院學習，專攻幼兒教育；回國後她開辦雲裳公司，主政上海女子商業儲蓄銀行，成為令人矚目的新女性。這一樁樁一件件，你能說她是完全依附於男人而活的女人嗎？ 但是，她還是為了一種自己都認不清楚的感情付出了幾乎整整一生，直到30年後才再次結婚。 這樣的一個女人有令人尊敬的地方，同樣也有讓人不理解的地方。男人、女人都可以享受選擇的權力，同時也保持著被選擇的姿態。女人在眾人面前流下淚水，別人會給予她多少真實的同情呢？ 選擇是雙向的，你完全可以走啊。你不走，那就說明是你自願的，怪不得別人。 如果人生可以重來，給張幼儀一個重新選擇的機會，你覺得她會怎樣做呢？回顧張幼儀的一生，她在事業上無疑是非常成功的，或許她唯一需要改變的，就是早點走出舊的情傷，享受新的感情。 用盡一生的精力去守護已經易主的土地，不如及時調轉馬頭，重新開疆拓土，尋找自己的新天地。
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