▇ 展覽地點:新濱碼頭藝術空間
▇ 展覽時間:2010年1月10日-2月7日 1/5~1/16休館
▇ 開募茶會:2010年1月24日 14:00
據說在藏傳佛教中,有所謂的〝歡喜佛〞,之所以有此形象,是因為當人們在視覺上看得多了,便逐漸習以為常,〝見怪不怪〞了,進而斷除慾念,不受誘惑。
人類身體的各部器官,不管在何種狀態下,都佔有同等地位就如同手、腳、眼、口…不因平時顯露在外而享有特殊地位。每天都在做的事情,〝性〞與〝食〞同等重要,也同樣是很平常的行為。剛開始畫的時候,還能激起一些慾念,沒想到慢慢的,便見山不是山,見水不是水,即使是再看到情色影片,也可以只當它是山水花鳥,一點〝性趣〞也沒有,「性,不再是性」,它可以存在於天地萬物之間。至此,我又得到一種解脫,又進入更深一層的體會!善哉!善哉!
▇ 展覽時間:2010年1月10日-2月7日 1/5~1/16休館
▇ 開募茶會:2010年1月24日 14:00
據說在藏傳佛教中,有所謂的〝歡喜佛〞,之所以有此形象,是因為當人們在視覺上看得多了,便逐漸習以為常,〝見怪不怪〞了,進而斷除慾念,不受誘惑。
人類身體的各部器官,不管在何種狀態下,都佔有同等地位就如同手、腳、眼、口…不因平時顯露在外而享有特殊地位。每天都在做的事情,〝性〞與〝食〞同等重要,也同樣是很平常的行為。剛開始畫的時候,還能激起一些慾念,沒想到慢慢的,便見山不是山,見水不是水,即使是再看到情色影片,也可以只當它是山水花鳥,一點〝性趣〞也沒有,「性,不再是性」,它可以存在於天地萬物之間。至此,我又得到一種解脫,又進入更深一層的體會!善哉!善哉!
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