▇ 展覽地點：新濱碼頭藝術空間
▇ 展覽時間：2010年1月10日-2月7日 1/5~1/16休館
▇ 開募茶會：2010年1月24日 14:00
據說在藏傳佛教中，有所謂的〝歡喜佛〞，之所以有此形象，是因為當人們在視覺上看得多了，便逐漸習以為常，〝見怪不怪〞了，進而斷除慾念，不受誘惑。
人類身體的各部器官，不管在何種狀態下，都佔有同等地位就如同手、腳、眼、口…不因平時顯露在外而享有特殊地位。每天都在做的事情，〝性〞與〝食〞同等重要，也同樣是很平常的行為。剛開始畫的時候，還能激起一些慾念，沒想到慢慢的，便見山不是山，見水不是水，即使是再看到情色影片，也可以只當它是山水花鳥，一點〝性趣〞也沒有，「性，不再是性」，它可以存在於天地萬物之間。至此，我又得到一種解脫，又進入更深一層的體會！善哉！善哉！
▇ 展覽時間：2010年1月10日-2月7日 1/5~1/16休館
▇ 開募茶會：2010年1月24日 14:00
據說在藏傳佛教中，有所謂的〝歡喜佛〞，之所以有此形象，是因為當人們在視覺上看得多了，便逐漸習以為常，〝見怪不怪〞了，進而斷除慾念，不受誘惑。
人類身體的各部器官，不管在何種狀態下，都佔有同等地位就如同手、腳、眼、口…不因平時顯露在外而享有特殊地位。每天都在做的事情，〝性〞與〝食〞同等重要，也同樣是很平常的行為。剛開始畫的時候，還能激起一些慾念，沒想到慢慢的，便見山不是山，見水不是水，即使是再看到情色影片，也可以只當它是山水花鳥，一點〝性趣〞也沒有，「性，不再是性」，它可以存在於天地萬物之間。至此，我又得到一種解脫，又進入更深一層的體會！善哉！善哉！
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